甘榜精神

　　城市化，甘榜消失了。现在大家在找失去的甘榜精神，既是精神，就不是实体，是虚拟的，只能实质体会浸濡，不能言传与复制。

　　昔日甘榜里总有位大家认可的中坚人物，北村的泉嫂就是其中之一。她身世坎坷，但从不谈家事私事，具有坚强和乐观精神，替邻里村民排忧解难。人人都知道她丈夫被日本侵略军抓去后，冤死在日军枪下，成了寡妇，她毅然挑起养家重担，同时也安慰鼓励其他失去丈夫的妇女，养家为先。

　　她劝导她们说：天年不好是日军天下，但杀戮太重，怨气冲天，他日必有报应或天谴，不计十年百年，时辰一到必报。否则哪里有天理天道，相信宇宙是圆的，抛出什 么，接到什么！天网恢恢，疏而不漏。每年她都到“日本占领时期蒙难人民纪念碑”悼念亡夫，烧冥纸给亡夫和其他蒙难人士。

　　她也苦口婆心劝导一名失去孝顺儿子及合伙生意被吞掉双重打击的母亲，发动村民守望相助精神，帮她做家务，慢慢让她抛弃悲伤，再接下养家和养育儿女重担，把希望寄托在年幼儿女身上。后来这家在村里也很兴旺，也回馈社会，做许多公益慈善事业。

　　甘榜有红白事，泉嫂必亲临指导，丧事依礼办，办嫁庄设新房都由她带领到市区釆购。她也会详细嘱咐新娘或新郎，洞房要如何相互配合地搞鱼水欢，期盼早生贵子。这是旧时乡村纯真的性教育。

　　直到80多岁老了，她却最早选择接受坐轮椅，让子孙推着到处走动，一点也不寂寞。

　　甘榜自有一套道德规范，要是你抽鸦片、嗜赌，参加私会党，欺侮邻里乡亲，为非做歹，不只给家庭带来耻辱，也不容于村民和父老，肯定娶不到本村和邻村的姑娘做老婆，谁都不嫁给“歹仔”。就是：不要坏在自家门口，衰款！随时都有可能被逐出甘榜。

　　“甘榜精神”，就是学习它的凝聚力，邻里守望相助，无私奉献，不求回报。

　　(摘编自新加坡《联合早报》 文：郭金火)